أرشيف الفتوى | عنوان الفتوى : قراءة البسملة فى الصلاة|نداء الإيمان

الموقع برعاية

المجموعة الوطنية للتقنية

للمشاركة في رعاية الموقع

أرشيف الفتوى

الصفحة الرئيسية > جديد الفتاوى > قراءة البسملة فى الصلاة

معلومات عن الفتوى: قراءة البسملة فى الصلاة

رقم الفتوى : 8589

عنوان الفتوى : قراءة البسملة فى الصلاة

القسم التابعة له :

صفة الصلاة

اسم المفتي :

دار الإفتاء المصرية

نص السؤال

سئل : ما حكم قراءة البسملة فى الصلاة ؟

نص الجواب

أجاب : بسم اللَّه الرحمن الـرحيم ، آية من القرآن الكريـم باتفاق العلماء ، وهى آية من النمل { إنه من سليمان وإنه بسم اللَّه الرحمن الرحيم } أما كونها آية من كل ومن الفاتحة بالذات ففيه خلاف بين الفقهاء، بعضهم جعلها فاصلة بين كل سورتين ، وبعضهم جعلها آية من كل ، وعلى هذا لو لم يقرأها المصلى مع الفاتحة هل تصح صلاته أو لا تصح ؟ هناك ثلاثة مذاهب مشهورة فى هذه المسالة ، المـذهب الأول أنها آيـة من الفاتحـة ومن كل ، فقراءتها واجبة فى الفاتحة، وحكمها حكم الفاتحة فى السر والجهر، وأقوى دليل لهذا المذهب حـديث نعيم قال : صليت وراء أبى هريرة فقرأ بسم اللَّه الرحمن الرحيم ، ثم قرأ بأم القرآن -أى الفاتحة- وجاء فى آخر الحديث قوله : " والذى نفسى بيده إنى لأشبهكُمْ صلاة برسول اللَّه صلى الله عليه وسلم " . رواه النسائى وابن خزيمة وابن حبان ، وقال الحافظ ابن حجر: هو أصح حديث ورد فى البسملة .
المذهب الثانى أنها آية مستقلة نزلت للتبرك والفصل بين السور، وقراءتها فى الفاتحة جائزة بل مستـحبة، لكنها غير واجبة وتصح الصلاة بدونها، وهذا المذهب يقول : لا يجهر بالبسملة، ولكن تقال سرا .
والدليل عليه قول أنس : صليت خلف الرسول وأبى بكر وعمر وعثمان وكانوا لا يجهرون ببسم اللَّه الرحمن الرحيم ، رواه النسائى وابن حبان بإسناد على شرط الشيخين .
والمذهب الثالث أنها ليست آية من الفاتحة ولا من غيرها ، وتصح الصلاة بدونها ، وقراءتها مكروهة فى الفرض دن النافلة ، وليس لهذا المذهب دليل قوى .
ويمكن أن يقال :أن النبى صلى الله عليه وسلم كـان يجهر بها أحيانا وأحيانا كان يسر بقراءتها ، وما دام الأمر خلافيا فلا يجوز التعصب لرأى من الآراء، وأرى أن الإتيان بها ينفع ولا يضر، وأن عـدم الإتيان بها لا يفسد ا لصلاة .

مصدر الفتوى : موقع الأزهر

أرسل الفتوى لصديق

أدخل بريدك الإلكتروني :

أدخل بريد صديقك :